梁韦诺:香港“拨地”争议所反映的恶性互动

梁韦诺:香港“拨地”争议所反映的恶性互动
【文/ 观察者网专栏作者 梁韦诺】缘起 5月8日,由港区全国人大代表郑耀棠树立的香港开展研讨基金,建议中心政府参阅澳门“横琴形式”,以深圳、珠海等地为首选,拨地予香港树立新社区,由香港特区统辖,施行香港法令,兴修公屋、医院、校园等公共设施,以应对香港土地、住屋长时刻缺乏的问题,并加速“粤港澳大湾区”城市的协同开展。 横琴与澳门 其实,郑耀棠早于两年前就建议过港府向惠州、珠海和中山等地租地,兴修相似沙田的港式新市镇,并研讨让香港具有该土地行政管理权或高度自治权,施行香港法令和税制等,成为香港“第十九区”。建议在香港回响很少,却在内地言辞场上引起剧烈评论。基本上,撇除少数围绕在技能或成效上的评论,大多数留言都反映出对香港的不满及恶感,以为香港那么“不乖”,为何还要拨地给香港,质疑是否会闹的孩子有糖吃。早前内地向香港捐献口罩和极力保持对港的物资供给,亦曾引起内地民众的不满,表明不理解在内地资源紧拙之际,中心为何还要对香港那么好。没有平白无故的恨 事实上,修例风云以来,两地民众之间的敌对心情显着大为添加。笔者发现,在内地言辞场上,当呈现与香港有关的的新闻及论题时,内容触及厌烦和仇视香港的留言比以往显着添加了,表明对香港的新闻现已感到很厌恶,香港发作什么事都跟他们无关,以为“你走的你的阳关道,我走我的独木桥”。与香港经济衰退有关的数据宣布后,某些留言以为最好任由香港沉沦,乃至极点地建议不向香港供给必需品,任由香港被搞烂,尽管大多都是一时气话,但确实反映了一种心情的涌动。人间上没有平白无故的爱,也没有平白无故的恨。黑暴在中联办门外写上辱华字句、涂污国旗及国徽、随街任意突击内地旅客,乃至火烧爱国人士,他们的暴行深深刺痛着内地民众,笔者彻底可以了解这种心情。笔者跟内地朋友们谈及香港时,他们都表明感到十分绝望及痛心。有位朋友或许喝多了,乃至痛哭起来,说香港是他们那一代人的芳华回想,是他们曾神往的当地,不管是否学会粤语,总会懂得唱几句Beyond的《放言高论》。确实,香港的“黄金时代”除了影响着港人,也影响着内地民众,两地一起构成一种真实的团体回想。闻名歌手艾敬的歌曲《我的1997》,展现出其时内地民众对香港的神往,傍边的歌词说到“香港 香港 怎样那么香”、“让我去花花世界吧 给我盖上大红章”、“1997快些到吧 我就可以去香港”。正是出于对香港的爱,内地民众才会对现在的香港感到无比痛心。他们无法了解,为何回归后中心向香港供给那么多优惠政策、向港人供给那么多特别权力,为何他们那么酷爱香港,乐意到香港旅游、读书、作业、日子,推进着香港的开展,竟然会有那么多港人如此仇视内地,怎么会以怨报德,内地民众天然多多少少会有被变节的感觉,以为内地所做的一切都仅仅一厢情愿,这样一来,呈现敌对心情就缺乏为奇了。成果,港人与内地民众的敌对不断加重,两边愈走愈远,堕入恶性循环。“港独”分子的诡计 笔者理解内地同胞的痛心和绝望,但这种敌对心情正中“港独”分子的下怀。笔者从身边一些支撑“港独”的同学和网上一些“港独”言辞中了解到,“港独”分子有一种战略,他们不只需令更多港人仇视内地,更要令更多内地人仇视香港,一方面把香港向后拉,另一方面令内地民众把香港向前推。只需内地民众愈厌烦香港、愈排拒港人,两地民众愈疏离愈敌对,敌对就愈多,对他们就愈有利。他们从新加坡被逼独立的经历中学习到,只要逼使中心抛弃香港,就像马来西亚踢走新加坡,“港独”才干成为或许。“港独”分子杰出的标语及举动很能招引媒体报道,成果他们成功将爱国与不爱国的港人绑缚在一起,然后将这个“仇中”的香港呈现给内地民众。在内地言辞场,当呈现黑暴的新闻,就会呈现愈来愈多“港人都是如此”的留言。不少内地民众渐渐地将“香港人”当作一个全体,误以为一切港人都是反中乱港,成果对港人变得很灵敏。比如说,早前有内地群友问笔者是哪里人,笔者很天然答复是香港人,或许加上笔者的年纪和中大结业的原因,这个答复立刻被多位群友攻击,逼问笔者是香港人仍是我国香港人,是不是黑暴的一分子,成果笔者花了许多时刻才令群友们放下戒心。疏离不是一国两制的初心 “港独”分子常常拿中心领导人曾说的“河水不犯井水、是非分明”来说事,以为两地区隔才是“一国两制的初心”。但是,这完彻底全是误解。“河水不犯井水、是非分明”这番话,是专指政治制度,许诺内地不会在香港施行社会主义制度,港人也不要企图将内地的社会主义制度变成资本主义制度,而并非指两地即将,乃至“应该”永久区隔及疏离。《环球时报》总编辑胡锡进从前说过“‘一国两制’便是一道无形的墙”,但胡先生只说对了一半。它不仅仅一道无形的墙,愈加是一道不断消亡的墙,它历来也不该该强化及加固。不该忘掉,“一国两制”是为了完成国家和平一致而提出的,香港之所以是“回归”而非“独立”,正因为它历来都是我国疆域的一部分,香港的殖民前史是帝国主义侵犯我国,令中华民族沦为被压迫民族的凄惨前史的重要部分。这意味着,作为集体的“香港人”,如卢荻教授所言,“是我国人民的组成部分”,是中华民族的一分子。香港人与内地人的联系,理应同为我国人及中华民族,而并非“七百万人vs十四亿人”的敌对联系。2017年,国家主席习近平在庆祝香港回归祖国20周年大会暨香港特别行政区第五届政府就职典礼上的讲话中说到:“回到祖国怀有的香港现已融入中华民族巨大复兴的雄壮征途。……不断推进‘一国两制’在香港的成功实践,是我国梦的重要组成部分。”这充沛展现了香港与中华民族巨大复兴的重要联系。出名左翼作家陈映真指出,香港的回归,并不是在1997年7月1日乐成而完结。事实上,香港回归的进程早在1984年《中英联合声明》签定之日开端,回归后真实实践的进程,则在1997年才开端。1997年成功处理了疆域一致问题,使香港回归祖国,但让港人回归到我国人民之中,这个人心一致问题仍尚待处理。请不要误解,笔者并非宣扬为了“我国人不打我国人”的民族团结,然后对“港独”分子退让。一切损坏民族团结,危害民族利益的人,哪怕他们天然生成是我国人但不认自己是我国人,都必须施以严厉冲击。怎么冲击港独实力,怎么开展爱国实力,怎么改动局势,推进人心回归,怎么促进两地之间的良性互动,这需求中心政府、特区政府、爱国阵营,以及香港与内地民众,各方面一起努力,方能做到。要处理这个使命,回到“和平一致、一国两制”的初心,就需求改动视港人为铁板一块的观念,要懂得辨认及区别反华的港人与爱国的港人,不能因港独分子“耀眼耀眼”,就把港独分子视为港人的代表。成果咱们又回到那个老问题:“谁是咱们的朋友?谁是咱们的敌人?”本文系观察者网独家稿件,文章内容纯属作者个人观念,不代表渠道观念,未经授权,不得转载,否则将追查法令责任。重视观察者网微信guanchacn,每日阅览兴趣文章。

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